28.6.12
– יום הולדת של גילה לשנת ה-60
הרבי
מלובביץ מברך את גילה ליום הולדתה ה-60 דרך איגרות הקודש
לאחרונה קשורה אני לאיגרות
הקודש של הרבי מלובביץ וגם לנושא של קבלת מסרים דרכו.
הכל תוכלו לקרוא בלינק שיבוא
בסוף מאמר זה.
בקיצור, היום יום חמישי ח' בתמוז,
כאשר ח' דרך אגב זה גם סמל למזל סרטן, שזה המזל שלי, כאשר היום זה יום חמישי שזה
יום ה' יום של כוכב יופיטר כוכב ההצלחה, ביקשתי לקבל מסר מהרבי דרך איגרות הקודש
ליום הולדתי.
הגרלתי דף דרך אתר איגרות
הקודש "שממש הפיל אותי מהכיסא", ואכן זה מסר רב משמעות ביותר, שאני רואה
בו מתנה נפלאה עבורי ועבורכם.
על מנת לפרש את המסר נעזרתי
ברב אליהו גבאי, עמו אני פועלת בשותפות בנושא זה.
בקיצור, כאשר הרבי גבאי ראה
את המסר, גם "הוא נפל מהכסא", כי זה בדיוק המסר אותו קיבל לפני כארבע שנים כאשר התלבט, האם להקים בית
כנסת ברחובות, וכיצד לקרוא לבית הכנסת, והאם למנות עצמו לרב!!!
אז מפרש לי הרב, שהנה כבר
למעלה בצד ימין רואים את המילה שמחה פעמיים, וזה מתאים לברכה ליום הולדת שמח.
לדבריו, בשנה הזו מברך אותי
הרבי שאעלה לרמה של כושר של הנהגה של הציבור.
השנה אקבל מבחינה מסוימת
כמו מינוי של מעמד של רב קהילה, וזה
לאין ערוך לעומת השנים האחרונות.
כתוב במסר בני ראובן
וראובן זה הבכור ובמילה ראובן זה ראו-בן ראו 52, וזה גימטרייה של אליהו, וזה גם פעמיים 26
שזה השם י.ה.ו.ה.
בזה יש גם לבן שלי ששמו אליהו, וגם ברכה סמויה לרב
אליהו גבאי.
בנוסף
הרי ראובן מסומל על ידי חודש תמוז, חודש מזל סרטן והתכונה שלו זה הראייה
הרוחנית!!!
יש 12 שבטים וכל שבט מסמל
תכונה אחרת. זבולון למשל היו סוחרים. יששכר היו יודעים לחשב את העיתים ולקרוא
בכוכבים. כל שבט היה לו את הדגל שלו, הלבוש שלו, וכל שבט קיבל לא רק מקום
גיאוגרפי, אלא היה לו סמל משלו, ואבן מיוחדת באורים ותומים וכו'.
כלומר לכל שבט יש העבודה
הרוחנית שלו. לכל שבט יש כאילו שער רוחני בשמיים.
אבל היה גם שבט 13 שזה
הלוויים, כי הוא בעצם "שער הכולל".
כאשר לא ידעו מאיזה שבט הוא
האדם, למשל במקרה של גרים, או
שאנשים התחתנו אחד בשני, אז היה שבט כללי שהיה כולל את כולם, ולכן בעצם האר"י כתב נוסח תפילה מיוחד
שנקרא "שער הכולל" שער
בשמים לתפילות שהוא כללי.
בסידור תפילה של חב"ד,
כתוב סידור תהילת השם, על פי נוסח האר"י כפי שיסד האדמו"ר הזקן.
הרבי מלובביץ מסביר כאן
באיגרת זו מסביר כאן ובעוד כמה מקומות, על הנוסח שנקרא "שער הכולל"
שהוא בנוי לכל סוגי האנשים ולכל סוגי הנשמות.
זה אומר שאני גילה צריכה
לעשות פעילות שלא תהיה ממוקדת רק בסוג מסוים של אנשים, אלא לתת עזרה לכולם.
לא להגביל את זה רק לנשים או
לחילוניים, או רק לעניים, אלא יש כאן נתינת כוח להיות מה שנקרא "שער ראובן", ובית כנסת שהוא בית ראובן מכנס את כולם כי הוא בכור,
והוא זה שמחבר בין האבא לילדים.
כי האח הבכור יש בו את רוח
האב יותר משאר הילדים.
יש
פה גם משפט שלפיו הארי ז"ל היו נהירין לו שבילי דרקיע.
וזה רמז לעיסוק שלי שזה שבילי
הכוכבים דהיינו אסטרולוגיה. כלומר הוא מברך אותי בברכת האסטרולוגיה!!!
עבודת השם של הלוויים זה היה
בכלי נגינה ושירה והם עבדו עם בגדים מסוימים בעבודת בית המקדש.
עבודה אשר לוי עושה אסורה על
כהן.
בבית המקדש היו גבולות:
עד כאן ישראל
עד כאן לוי
עד כאן כהן
עד כאן כהן גדול
יוצא ש"עד כאן" זה
גם תפקידים שונים!!
למשל הכוהנים הם אלה שברכו את
הקהל, ולא הלווים, מכאן ברכת הכוהנים המפורסמת.
כנ"ל לגבי פסיקה הלכתית
שרק כהן יכול היה לקבוע.
והסיבה היא שכהן יש לו אהבת
ישראל מעבר לעצמו והוא מוכן למסירות נפש, ובגלל זה יש לו את החובה לברכת כוהנים.
כיצד גם יש סידור אחד ללוויים
ולכוהנים?
התשובה היא בעצם שיש לנו
נקודה פנימית משותפת בנפש שאנו אותו דבר.
הרמז הוא לגילה הוא שהיא
צריכה לדעת את השונות בין האנשים ולמצוא את הנקודה הרוחנית המשותפת לכולם.
הוא מברך אותי בברכת התפילה,
ולתפילה יש שני כיוונים, יש כיוון רוחני גבוה וכיוון רוחני נמוך.
נניח אדם רוצה שתהיה לו פרנסה
חדשה.
נניח שגזרו עליו קשיים.
ואז האדם אומר "יהי
רצון" כדי שהאדם יבטל ממנו את הקשיים.
יהיה רצון, זה לשנות את הרצון
של השם.
לאחר שינוי הרצון, אזי צריך שזה יעבור בכל העולמות עד להתגשמות
המעשית.
כלומר, צריך גם לפעול למעלה
ששורש המזל ישתנה ועד לפעולה למטה של התממשות הבקשה.
זה לא יכול לוי לעשות, אלא רק כהן יכול לעשות!
כלומר, הברכה לגילה היא לא רק
של דרגת
הלוי
אלא גם של כהן, כלומר לברך אנשים ולעזור להם לשנות הנהגה יומיומית, כלומר בפרנסה, שמחה
זוגיות וכו'.
הוא מציין כאן לרפא חולים ולברך השנים, ואני גילה עוסקת
בלומר את השנים לבני האדם, בנומרולוגיה או אסטרולוגיה וכו', והוא כאן מציין שאגיד
לאנשים שנים מבורכות של מה שעומד לקרות להם.
סדר ההשתלשלות הוא עולם
העשייה, יצירה, בריאה ואצילות.
כלומר יש עולם המעשה, עולם
הנשמות, עולם המלאכים ועולם של נשמות של צדיקים, ויש עולמות רוחניים אלוהיים
גבוהים מאוד, ויש את המציאות הקב"ה שזה אור אינסוף.
כדי שמשהו יתממש הוא צריך
לעבור את כל סוגי העולמות מלמעלה עד למטה עד אשר הוא מגיע לידי הוצאה
לפועל.
לפני כל עולם יש מערכת
שיפוטית שבה נקבע אם הברכה תמשיך לרדת לעולם האדם או לא. זה בעצם הקיטרוג!
הצינור הזה שראשו בשמיים
ורגליו מגיעות עד למטה (אגב, צנור זה היפוך אותיות של רצון), מרומז באות נ' הסופית של המילה
כהן.
אני גילה גם קיבלתי מסר באחד
המפגשים מהרבי שבעצם כהן זה:
כהן= כה-נ'
כהן=
כן-ה'
כלומר להעביר מהאות נ' לאות
ה', כאשר האות נ' היא מאוד קשה, היא מזל עקרב, היא הנפילה לשאול תחתיות, והאות ה'
היא הגאולה, היא חודש ניסן, היא היציאה ממצריים.
זה הרי מופיע במילה נשמה, כאשר:
נשמה=
נ-שם-ה
ושם זה הנפש החיה שבנו לפי
פרק ב' בבראשית שם כל אחד שניתן לו שם הפך להיות נפש חיה. ושם זה גם עבודת
השם.
כדי להבין נקודה זו של האות
ה' הרי יש לנו את משה שזה:
משה=שם-ה'
הוא מייצג עיקרון זה, שהוא
מהעולמות העליונים לחלוטין ללא האות נ' בגלל שהוא כולו "נשמה
מגן עדן"...
משה בא הרי מעולם שנקרא
"שמיטה ראשונה" שאין בו כמעט גשמיות, עולם שבו אלוקים הוא בגילוי.
זה עולם ראשוני קדום לפני
העולם הזה, משם בא משה, וזה לפי ספר התמונה, ספר קבלי קדום.
ולכן המילה רצון שזה צנור, זה
בעצם צרו
נ',
כי אנו "הנקלים חסרי ההשגחה", מקבלים את הגאולה דרך האות נ' והכהן מהווה
לכך את הצינור.
שימו
לב הדף של הברכה מספר איגרות הקודש הוא נה
וכעת שימו לב להמשך...
כלומר, הרבי מברך אותי באיגרת
זו, שהברכות שאתן לאנשים וגם הברכות אלי במיוחד, יעברו בכל העולמות במהירות ללא
עיכובים שנגרמים על ידי קיטרוגים.
(אני עצמי גילה עם ירח
בבתולה, טיפוס מאוד סקפטי ומקטרג על עצמי אפילו בכפייתיות).
יש הרבה סוגי קיטרוגים כאשר
יש כאלה שאנו גורמים להם או על ידי כוחות חיצוניים.
הרבי מברך אותי במיוחד, וכל אחד שיינצל משני סוגי קיטרוגים, מה שמיוצג על
ידי קרח.
ודרך אגב, יום הולדתי גם
העברי וגם הלועזי חל השבוע, שזה בדיוק השבוע קראו את פרשת קרח!!
וזה מה שמוכיח שזה אמיתי!!!
כי מה הסיכוי שמתוך 1000
איגרות שקיימות כאן באתר במאגר המחשב, אפתח איגרת בה מופיעה פרשת קרח!!!
הסמל
של מקל השקד!
יש ספר של ליקוטי תורה
(לקו"ת), אותו כתב מייסד שושלת חב"ד הרבי שניאור זלמן מלאדי, והוא ביאור לפרשות
התורה.
בסוף פרשת קרח, הוא מבאר את
הנקודה כיצד ניתן שברכת כוהנים תפעל במהירות.
זה מבוסס על הרעיון של השקד
שזה הפרי הראשון שיש לו פריחה בט"ו בשבט, והוא מסומל בפסוק "שוקד אני על
דברי לעשותו", וזה מופיע בביאור לסוף פרשת קורח.
פסוק זה בא בעצם מירמיהו א'
פסוק 12, ו-א'
זה רמז לאליהו, ו-12 זה מה שדיברנו עד כה:
וַיְהִי
דְבַר-יְהוָה אֵלַי לֵאמֹר: מָה אַתָּה רֹאֶה, יִרְמְיָהוּ? וָאֹמַר: מַקֵּל
שָׁקֵד – ענף של עץ שקד - אנִי
רֹאֶה. יב וַיֹּאמֶר יְהוָה אֵלַי: הֵיטַבְתָּ לִרְאוֹת, כִּי שֹׁקֵד אנִי
עַל דְּבָרִי לַעשֹׂתוֹ. -
בנבואה
זו הקשר בין המראה - מַקֵּל שָׁקֵד - לבין המסר הנבואי - כִּי שֹׁקֵד אנִי עַל
דְּבָרִי לַעשֹׂתוֹ – הוא קשר של לשון נופל על לשון.
הרבי הזקן מביא כאן דוגמא
לאותו מקל שקד כדי לבטל במהרה את קטרוגי קרח, כאשר שקד מסמל דברים הקורים
במהירות.
בסוף פרשת קרח כתוב על המתנות
שמקבלים הלוויים בגלל המסירות שלהם לעבודת הקודש.
זה המעשרות של עם ישראל, וזה
רמז לפרנסה, וזה רמז לאנשים הרוחניים שאסור להם לשכוח את הפרנסה שלהם.
במסכת סוטה ז' יש גם רמז,
לגבי ראובן
סמל בלתי רגיל לחותמת האישי של הרבי מלובביץ
לגבי יום הולדת זה
הוא מזכיר כאן את סוף פרשת
קרח, והרי מחלקים הפרשות ל-7 עליות כאשר כל עלייה מתאימה ליום מסוים בשבוע.
העלייה האחרונה מתאימה לשבת,
היום בו קוראים את הפרשה.
והנה את הפרשה הזו קראו בשבת
של ה-ג' בתמוז שנת התשע"ב.
זה ממש ממש יום ההילולה
שהייתה, יום הפטירה של הרבי מלובביץ!!!
שזה ג' בתמוז, ולמחרת הלילה
ב-ה' בתמוז ביום ראשון, היה יום ההולדת העברי שלי!!!
לכן זה ממש מרמז על יום הולדת
מאוד מיוחדת וברכה מאוד מיוחדת!!!
אז אני ממש מודה לרבי גבאי על
שעזר לי לפרש מסר מיוחד זה.
הנה הלינק המובטח:
בברכה לכם, לי ולכולנו
גילה בויום
המרכז לפיתוח המודעות
www.oryada.com
אי-מייל gila@oryada.com